杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)從民國(guó)初年開(kāi)始，即經(jīng)蔡元培等人的介紹而與中國(guó)的教育界見(jiàn)面。（）

賈誼認(rèn)為早期教育關(guān)系國(guó)家未來(lái)的地步，提出了“天下之命，懸于太子；太子之善，在于早諭教與選左右。”（）

受雅典教育實(shí)踐的影響，亞里士多德主張和諧教育。（）

五指課程包括了健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)。（）

康帕內(nèi)拉提出了幼兒教育中的直觀教學(xué)方法。（）

陳鶴琴的行為課程強(qiáng)調(diào)兒童做中學(xué)。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。（）

莫爾主張兒童對(duì)職業(yè)手藝的學(xué)習(xí)。（）

根據(jù)要素教育論，智育的最簡(jiǎn)單要素是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。（）