1904年初《癸卯學(xué)制》頒布后，幼兒教育也被自覺地納入到教會(huì)教育系統(tǒng)之中。（）

五四新文化運(yùn)動(dòng)后，張宗麟對(duì)福祿培爾的教育思想在理論上對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。（）

在胎教上，康帕內(nèi)拉提出生兒育女的目的乃是為了保存種族，而不是為了保存?zhèn)€人。（）

五指課程包括了健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)。（）

康帕內(nèi)拉提出了幼兒教育中的直觀教學(xué)方法。（）

蒙田認(rèn)為事物的學(xué)習(xí)應(yīng)該先于語言文字的學(xué)習(xí)。（）

亞里士多德認(rèn)為兒童教育首先應(yīng)該關(guān)注德育。（）

杜威實(shí)用主義教育思想的基本命題有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“做中學(xué)”等。落實(shí)到幼稚園教育上，這種思想與福祿培爾和蒙臺(tái)梭利的思想有所不同。（）

根據(jù)要素教育論，德育最簡(jiǎn)單的要素是對(duì)兒童行為規(guī)范的培養(yǎng)。（）

張雪門認(rèn)為幼兒園課程編制的基本原則為整體性原則、直接經(jīng)驗(yàn)原則、兒童個(gè)體發(fā)展原則。（）