A.堅(jiān)持意識第一性，物質(zhì)第二性
B.否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
C.否認(rèn)真理的客觀性
D.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在事先
E.主張真理即在我的心中
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A.群眾路線的核心
B.檢驗(yàn)一切實(shí)際工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)
C.政治路線的理論基礎(chǔ)
D.一切實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的原則
E.馬克思主義理論大廈的基石
A.馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)
B.黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實(shí)際工作中的應(yīng)用
C.馬克思主義的認(rèn)識論與群眾觀點(diǎn)是統(tǒng)一的
D.黨的思想路線的核心是解放思想、實(shí)事求是
E.認(rèn)識辯證過程的原理，是黨的群眾路線工作方法的理論基礎(chǔ)
A.理論聯(lián)系實(shí)際
B.密切聯(lián)系群眾
C.解放思想
D.勤儉節(jié)約
E.實(shí)事求是
A.間接性
B.形象性
C.抽象性
D.客觀性
E.直接性
A.客觀條件的制約
B.實(shí)踐能力的制約
C.認(rèn)識水平的制約
D.需求和利益的制約
E.意志和情感的制約
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。