A.客觀條件的制約
B.實踐能力的制約
C.認(rèn)識水平的制約
D.需求和利益的制約
E.意志和情感的制約
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A.實踐不斷給人們提出新的課題,推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究
B.實踐不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗材料以及新的認(rèn)識工具,使人們不斷解決認(rèn)識課題
C.實踐還改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力
D.實踐是人們改造世界的感性活動
E.實踐是認(rèn)識的最終歸宿,可以有效地改造世界
A.承認(rèn)真理的客觀性
B.承認(rèn)世界的可知性
C.承認(rèn)世界的物質(zhì)性
D.承認(rèn)主體的能動性
E.承認(rèn)真理有待于深化
A.主張檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的
B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的
C.主張真理都是絕對的
D.主張真理都是具體的
A.所有的唯物主義都承認(rèn)
B.所有的唯心主義都承認(rèn)
C.只有舊唯物主義承認(rèn)
D.只有辯證唯物主義承認(rèn)
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最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。