A.間接性
B.形象性
C.抽象性
D.客觀性
E.直接性
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A.客觀條件的制約
B.實(shí)踐能力的制約
C.認(rèn)識(shí)水平的制約
D.需求和利益的制約
E.意志和情感的制約
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究
B.實(shí)踐不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具，使人們不斷解決認(rèn)識(shí)課題
C.實(shí)踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力
D.實(shí)踐是人們改造世界的感性活動(dòng)
E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終歸宿，可以有效地改造世界
A.承認(rèn)真理的客觀性
B.承認(rèn)世界的可知性
C.承認(rèn)世界的物質(zhì)性
D.承認(rèn)主體的能動(dòng)性
E.承認(rèn)真理有待于深化
A.主張檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的
B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的
C.主張真理都是絕對(duì)的
D.主張真理都是具體的
A.所有的唯物主義都承認(rèn)
B.所有的唯心主義都承認(rèn)
C.只有舊唯物主義承認(rèn)
D.只有辯證唯物主義承認(rèn)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。