A.理論聯(lián)系實際
B.密切聯(lián)系群眾
C.解放思想
D.勤儉節(jié)約
E.實事求是
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A.間接性
B.形象性
C.抽象性
D.客觀性
E.直接性
A.客觀條件的制約
B.實踐能力的制約
C.認識水平的制約
D.需求和利益的制約
E.意志和情感的制約
A.實踐不斷給人們提出新的課題,推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究
B.實踐不斷提供大量有關的經(jīng)驗材料以及新的認識工具,使人們不斷解決認識課題
C.實踐還改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認識能力
D.實踐是人們改造世界的感性活動
E.實踐是認識的最終歸宿,可以有效地改造世界
A.承認真理的客觀性
B.承認世界的可知性
C.承認世界的物質(zhì)性
D.承認主體的能動性
E.承認真理有待于深化
A.主張檢驗真理的標準是相對的
B.否認真理都是發(fā)展的
C.主張真理都是絕對的
D.主張真理都是具體的
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最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。