A.生育和撫養(yǎng)功能
B.生產(chǎn)和消費功能
C.社會政治功能
D.教育培養(yǎng)功能
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你可能感興趣的試題
A.個人利益與群體利益之間的矛盾
B.個人利益間的矛盾和沖突
C.群體利益與全人類利益之間的矛盾
D.不同群體利益之間的矛盾和沖突
A.社會
B.醫(yī)方
C.患方
D.媒體
A.患者有保持和恢復(fù)健康的義務(wù)
B.患者有積極接受、配合治療的義務(wù)
C.患者有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)
D.支付醫(yī)療費用的義務(wù)
A.人和自然關(guān)系的偏頗性
B.對生產(chǎn)活動的簡單化、片面性的理解
C.對物質(zhì)利益的無限貪欲
D.陳舊的發(fā)展觀和粗俗的消費觀
A.人類中心
B.非人類中心
C.生態(tài)中心
D.物種歧視
最新試題
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。