A.城市與農(nóng)村的不和諧
B.人與自然不合諧
C.區(qū)域的不和諧
D.國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的不和諧等
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A.權(quán)利集中在最高一級(jí)
B.由領(lǐng)導(dǎo)作全部決定
C.下級(jí)無(wú)任何發(fā)言權(quán)
D.讓下屬參與管理
A.X理論
B.Y理論
C.超Y理論
D.Z理論
A.決策
B.過(guò)程
C.計(jì)劃
D.組織
A.任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)
B.協(xié)調(diào)型領(lǐng)導(dǎo)
C.貧乏型領(lǐng)導(dǎo)
D.中間型領(lǐng)導(dǎo)
A.專(zhuān)制式
B.民主式
C.放任自流式
D.獨(dú)裁式
最新試題
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂(lè)觀主義、提供清晰的愿景圖（）
肢體語(yǔ)言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語(yǔ)言文字所無(wú)法傳達(dá)的情感。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括（）
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。