A.品德是道德的具體化
B.社會(huì)道德風(fēng)氣影響個(gè)人品德的發(fā)展
C.個(gè)體的品德也會(huì)反作用于社會(huì)道德狀況
D.品德不是與生俱來的，是在社會(huì)道德的影響下形成發(fā)展的，離開了道德就沒有品德而言
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A.自我認(rèn)識(shí)
B.自我體驗(yàn)
C.自我情感
D.自我控制
A.掌握有關(guān)的道德知識(shí)
B.通過道德實(shí)踐，獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)
C.在實(shí)踐中的情感體驗(yàn)
D.實(shí)踐中的道德意志
A.服從與懲罰
B.社會(huì)契約
C.普遍原則
D.維護(hù)權(quán)威或秩序
A.有意記憶
B.無意記憶
C.意義記憶
D.機(jī)械記憶
A.評(píng)價(jià)的外源性
B.評(píng)價(jià)的獨(dú)立性
C.評(píng)價(jià)的概括性
D.評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性
最新試題
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。
時(shí)間知覺是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。
影響注意廣度（范圍）的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、（）、主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(shí)（活動(dòng)）傾向性是（）。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、（）、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。