動機是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時，就變成活動動機。

遺忘理論有三個學說，它們是（）、干擾說、壓抑說。

表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。

動機是指（）這個行動的愿望和意圖，這是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。

根據(jù)動機內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值分為正確的和錯誤的動機或高尚的和低下的動機。根據(jù)動機持續(xù)作用的時間，可以劃分為近景性動機與遠景性動機。按動機在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機。

興趣是人類認識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準備作用，對正在進行的活動起推動作用，對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。

注意分配的條件是同時進行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練，活動之間應(yīng)有一定的（）。

時間知覺是對客觀事物時間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運動的反映，它依賴的參照指標有自然界的周期變化、人造計時工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。

抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。

和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯誤的再認和回憶。