蘇霍姆林斯基曾說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。我們的校園，不僅要使每一面墻壁會(huì)說話，還要使每一寸土地、每一株花草樹木、一切教學(xué)、生活設(shè)施都會(huì)說話。我校四年級(jí)三班學(xué)生墻報(bào)上的一首小詩較詳細(xì)地記載了我們校園環(huán)境的育人功能。這首詩（節(jié)選）是這樣寫的：
《校園處處會(huì)說話》
……
在校門外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，
就會(huì)望見公寓樓上耀眼的校訓(xùn)：
“做有中國靈魂，有世界眼光的人”，
他時(shí)刻鞭策我們不忘重任。
……
步入餐廳，
正面墻上寫著“為了祖國建設(shè)，吃好營養(yǎng)配餐”的警句使我們改掉了挑食的毛病。
向南望去，墻壁老師又會(huì)對(duì)你說：“農(nóng)民伯伯、炊事員叔叔多辛苦呀，我們絕不浪費(fèi)糧食。”
記住了！我們就是這樣做的。
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近年來，我國將"立德樹人”作為當(dāng)前教育的首要任務(wù)，要求各級(jí)教育部門重視傳承紅色文化，增強(qiáng)文化自信，這說明（）。
學(xué)校文化是一種亞文化，是學(xué)校中形成的特殊文化，體現(xiàn)的是社會(huì)背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，井為其成員所認(rèn)同和避循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式。物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶，其本質(zhì)意義在于影響和制約學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展，其最高價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，關(guān)于學(xué)校文化的特點(diǎn)，理解不正確的是（）。
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它的特性為（）。
某中學(xué)開展茶道社團(tuán)，國畫社團(tuán)，體現(xiàn)教學(xué)的（）。
人力資本理論把勞動(dòng)力看作資本一部分，把勞動(dòng)力所接受的教育視為資本價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育的（）。
學(xué)區(qū)房問題反映了教育對(duì)人口（）的影響。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇，尤其是當(dāng)代新技術(shù)革命，對(duì)學(xué)校的課程變革起著直接的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)為（）
教育是提高人口質(zhì)量的關(guān)鍵。以下相關(guān)說法正確的是（）。
政治經(jīng)濟(jì)制度與教育之間的關(guān)系是相互制約、相互影響的。以下說法不正確的是（）。
受我國傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對(duì)待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對(duì)待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說明文化主要影響著（）