物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富，是時代精神的核心，是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展進步的不竭動力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動力和資源壞境的低成本優(yōu)勢。進入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時間長、競爭力強。
國運興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹人為根本，以支撐創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展為導(dǎo)向，以凝魂強體為根基，提升我國教育綜合實力和國際競爭力。

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時代前進的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)，頜首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時代前進的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)，頜首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，為“文藝繁榮發(fā)展大計”壘基砌階、立柱支梁。
材料一：文藝是時代前進的號角，是民族精神的火炬，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。
材料二：當(dāng)前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動景象。面對豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時代文藝景觀與現(xiàn)實文化生態(tài)，頜首認同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動和不予首肯者亦有之。對此，有專家認為，盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評判中的一種常見現(xiàn)象，也是正?，F(xiàn)象，但以解讀和閱讀的方式對之進行撥翳糾謬，以求返璞歸真，也還是必要的和可行的。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā)，引發(fā)了專家、學(xué)者對城市建設(shè)的熱議。
有專家指出，歷史上，我們就對城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認識。遺憾的是，今天我們的很多城市“丟了魂”，同文化越來越遠，與浮華越來越近；同傳統(tǒng)越來越遠，與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡，建假古董”，不少城市因為抹去了自己的歷史文化而喪失根基；在照搬照抄中，城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人；在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中，“第一高樓”相互攀比，“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認為，人們對城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對城市歷史文化的“不知不覺”，才會一哄而上地“造城”，留下“千城一面”的尷尬；正是對城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”，才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞，做出了割斷歷史文脈的糗事；正是對城市文化保護價值的“后知后覺”，才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連，才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。