問答題

物久則廢,器久則壞,法久則弊,改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神財(cái)富,是時(shí)代精神的核心,是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。改革開放30多年來,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動(dòng)力和資源壞境的低成本優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入發(fā)展新階段,我國在國際上的低成本優(yōu)勢(shì)逐漸消失。與低成本優(yōu)勢(shì)相比,技術(shù)創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點(diǎn),由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)持續(xù)時(shí)間長、競爭力強(qiáng)。
國運(yùn)興衰系于教育。全面深化教育改革,要求以立德樹人為根本,以支撐創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向,以凝魂強(qiáng)體為根基,提升我國教育綜合實(shí)力和國際競爭力。

中國的發(fā)展,改革創(chuàng)新是核心。請(qǐng)運(yùn)用“尋覓社會(huì)真諦”的知識(shí)予以說明。

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》,為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一:文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,是民族精神的火炬,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),文藝的作用不可替代。
材料二:當(dāng)前,我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍,內(nèi)容形式豐富,風(fēng)格手法多樣,涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品,呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對(duì)豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài),頜首認(rèn)同者有之,拊掌稱頌者有之,不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對(duì)此,有專家認(rèn)為,盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評(píng)判中的一種常見現(xiàn)象,也是正常現(xiàn)象,但以解讀和閱讀的方式對(duì)之進(jìn)行撥翳糾謬,以求返璞歸真,也還是必要的和可行的。

結(jié)合材料,請(qǐng)你就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝提兩條方法論建議
2.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》,為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一:文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,是民族精神的火炬,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),文藝的作用不可替代。
材料二:當(dāng)前,我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍,內(nèi)容形式豐富,風(fēng)格手法多樣,涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品,呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對(duì)豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài),頜首認(rèn)同者有之,拊掌稱頌者有之,不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對(duì)此,有專家認(rèn)為,盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評(píng)判中的一種常見現(xiàn)象,也是正?,F(xiàn)象,但以解讀和閱讀的方式對(duì)之進(jìn)行撥翳糾謬,以求返璞歸真,也還是必要的和可行的。

運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),闡釋材料二中專家觀點(diǎn)的合理性。
3.問答題

2015年10月19日中共中央發(fā)布《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》,為“文藝繁榮發(fā)展大計(jì)”壘基砌階、立柱支梁。
材料一:文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,是民族精神的火炬,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),文藝的作用不可替代。
材料二:當(dāng)前,我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)活躍,內(nèi)容形式豐富,風(fēng)格手法多樣,涌現(xiàn)了一大批人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品,呈現(xiàn)出百花齊放、蓬勃發(fā)展的生動(dòng)景象。面對(duì)豐饒而富于創(chuàng)新性和成就感的時(shí)代文藝景觀與現(xiàn)實(shí)文化生態(tài),頜首認(rèn)同者有之,拊掌稱頌者有之,不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。對(duì)此,有專家認(rèn)為,盡管見仁見智歷來就是文藝作品和文化狀況評(píng)判中的一種常見現(xiàn)象,也是正?,F(xiàn)象,但以解讀和閱讀的方式對(duì)之進(jìn)行撥翳糾謬,以求返璞歸真,也還是必要的和可行的。

結(jié)合材料一,運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),為什么文藝的作用不可替代。
4.問答題

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā),引發(fā)了專家、學(xué)者對(duì)城市建設(shè)的熱議。
有專家指出,歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市“丟了魂”,同文化越來越遠(yuǎn),與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn),與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡,建假古董”,不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為,人們對(duì)城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出了割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”,才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料,就更好地加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)提出兩條方法論建議。
5.問答題

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》于2016年2月6日印發(fā),引發(fā)了專家、學(xué)者對(duì)城市建設(shè)的熱議。
有專家指出,歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、空間秩序有著豐富而深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市“丟了魂”,同文化越來越遠(yuǎn),與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn),與西化越來越近。它們“重新城、輕老城”“拆真古跡,建假古董”,不少城市因?yàn)槟ㄈチ俗约旱臍v史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
有學(xué)者認(rèn)為,人們對(duì)城市的“知”與“覺”正深刻影響城市的風(fēng)貌特色。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出了割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”,才有了眾多舊城先被拆掉、若干年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。只有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。

結(jié)合材料,從價(jià)值觀角度闡釋導(dǎo)致很多城市建設(shè)“丟了魂”的原因。

最新試題

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:問答題

運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?

題型:問答題

結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。

題型:問答題

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。

題型:問答題

運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國從制造大國走向制造強(qiáng)國。

題型:問答題

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。

題型:問答題

運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。

題型:問答題

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。

題型:問答題