下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()
①存在就是被感知
②人是機器,思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
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一位哲學家說,“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點()
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取的和不現(xiàn)實的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號,是形而上學觀點
③強調(diào)了生活上的必需品對道德的決定作用,具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
《管子》一書指出“水者,何也?物之本原也”;北宋朱熹指出“未有此氣,已有此理”。他們是在思考()
①思維與存在何為世界的本原
②思維與存在是否具有同一性
③思維與存在是否相互決定
④人們生活和實踐中無法回避的基本問題
A.①②
B.③④
C.①④
D.①③
以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()
①存在就是被感知
②人是機器,思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
A.子不語怪力亂神
B.未有此氣,先有此理
C.形者神之質(zhì),神者形之用
D.存在即是被感知
A.“生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異,世異則備變”與“天不變,道亦不變”
C.“氣者,理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”
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最新試題
結(jié)合材料一,分析發(fā)展藍色經(jīng)濟的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
我們的祖先最早用來表達意識的概念是靈魂,請運用哲學知識,談?wù)勀銓Α办`魂”的認識。
聯(lián)系材料二,運用“認識社會與價值選擇”的知識,說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
試運用唯物論道理分析上述材料。
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么?二者有什么共同點?
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么?
甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學陣營?其根本分歧是什么?
運用《生活與哲學》“意識”的有關(guān)知識,談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
材料三所反映的觀點是什么?材料三與材料一、二的根本分歧是什么?