根據(jù)材料,回答問(wèn)題
文化是人類改造客觀世界過(guò)程中創(chuàng)造的精神成果的總和。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來(lái)看,任何文化都包括虛體部分和實(shí)體部分,虛體部分就是文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值,實(shí)體部分則是承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)。前者是文化之“魂”,是文化思想性的根本體現(xiàn),是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉,決定著文化的性質(zhì)和方向。后者是文化之“體”,是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑,是文化生產(chǎn)力的重要依托,決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。
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請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?
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結(jié)合材料一,分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想?
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。