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問答題
【案例分析題】某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村民稱之為“兇宅”，認(rèn)為有鬼神作怪，在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人事件的發(fā)生。后來(lái)村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來(lái)自地基中的一種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過(guò)不明原因的死人現(xiàn)象了。試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
答案：
①世界觀和方法論是統(tǒng)一的，不同的世界觀決定了人們對(duì)問題的看法不同，采取的方法也會(huì)截然不同。唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)...
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問答題
【案例分析題】
根據(jù)材料，回答問題
文化是人類改造客觀世界過(guò)程中創(chuàng)造的精神成果的總和。從精神生產(chǎn)的特有屬性和內(nèi)在規(guī)律來(lái)看，任何文化都包括虛體部分和實(shí)體部分，虛體部分就是文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值，實(shí)體部分則是承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉，決定著文化的性質(zhì)和方向。后者是文化之“體”，是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑，是文化生產(chǎn)力的重要依托，決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。
答案：
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。通過(guò)向人們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系等宣傳教育，可以培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化...
