單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀(guān)點(diǎn)是（）

A.“天下萬(wàn)物之理不外乎吾心”
B.“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng)”


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1.單項(xiàng)選擇題“范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！”下列選項(xiàng)中與掩耳者想法相一致的是（）

A.天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣
B.“舍天地則無(wú)以為道”
C.自然界是“絕對(duì)觀(guān)念”的“影子”
D.“人的理性為自然立法”

2.單項(xiàng)選擇題在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問(wèn)題，作出了不同的回答。但從本質(zhì)上看，他們的問(wèn)題都是圍繞問(wèn)題展開(kāi)（）

A.思維和存在的關(guān)系
B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系
C.存在和虛無(wú)的關(guān)系
D.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

3.單項(xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中與“存在就是被感知”的哲學(xué)思想相一致的是（）

A.氣者，理之依也
B.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
C.人的理性為自然界立法
D.形存則神存，形謝則神滅