某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料:
材料一你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
材料二“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣,已有此理”“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里”“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”
材料三天地合而萬物生,陰陽接而變化起。氣者,理之依也。
材料三把具體物質(zhì)形態(tài)作為世界的本源,是都古代樸素唯物主義的觀點。
兩者的根本分歧是物質(zhì)和意識誰是世界的本原。
某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料:
材料一你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
材料二“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣,已有此理”“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里”“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”
材料三天地合而萬物生,陰陽接而變化起。氣者,理之依也。