A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B.思維和存在何者為本原問(wèn)題
C.思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題
D.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問(wèn)題
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觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說(shuō)法──人們高興的時(shí)候，就仿佛覺(jué)得太陽(yáng)在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺(jué)得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二：“你未看此花，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)是明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。”這兩種觀點(diǎn)（）
①同屬唯心主義觀點(diǎn)
②都回答了思維和存在何為世界本原
③同屬唯物主義觀點(diǎn)
④都無(wú)法回避思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的不同回答
B.是否承認(rèn)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題
C.世界觀和方法論是否具有同一性的問(wèn)題
D.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題
哲學(xué)的基本問(wèn)題可以表述為（）
①物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
③實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
④自然和社會(huì)哪一個(gè)是第一性
A.①②
B.②④
C.③④
D.①②④
A.樸素唯物主義
B.辯證唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
《季羨林談人生》中寫(xiě)道：“成功，即獲得預(yù)期的結(jié)果。預(yù)期，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。”造成“預(yù)期”錯(cuò)綜復(fù)雜的因素有（）
①聯(lián)系是普遍的又是多樣的
②價(jià)值觀隨時(shí)空和條件而變化
③意識(shí)具有目的性和選擇性
④思維與存在具有同一性
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別？