A.文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新
B.優(yōu)秀文化必然代替落后文化
C.文化發(fā)展需要博采眾長
D.優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點
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2010年仲夏,新版《梁?!飞涎莶Ⅲ@艷全場。浙江小百花越劇團(tuán)用新的演劇方式重新演繹中國傳統(tǒng)戲曲,充分彰顯了“舊中見新,新中有根”的理念,使越劇更加貼近今天的普通老百姓。這表明()
①科技是文化發(fā)展的重要因素
②文化發(fā)展要“推陳出新,革故鼎新”
③創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源
④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
安徽桐城,是桐城派故里、黃梅戲之鄉(xiāng),素以文化名邦著稱于世。早在明朝中葉,結(jié)社講學(xué)之風(fēng)漸盛,私熟書院遍布城鄉(xiāng)。“窮不丟書,富不丟豬”成為桐城最著名的家訓(xùn),也是桐城文化長盛不衰的主要原因。由此可見()
①文化是民族的,各民族文化都有自己的個性特征
②教育在人類文化的傳承中發(fā)揮著特殊重要的作用
③教育在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色
④建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”,讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式有助于人類文明的發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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最新試題
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
近年來,在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號召人們維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化。
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運(yùn)用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性