單項(xiàng)選擇題古今中外的不少思想家提出統(tǒng)治者不過(guò)是受委托管理而已。或認(rèn)為是“天子受命于天”,或提出政府之正當(dāng)權(quán)力,“來(lái)自被統(tǒng)治者的同意”。下列人物中,明確表達(dá)上述主張的有()①莊子②董仲舒③洛克④盧梭
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
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1.單項(xiàng)選擇題據(jù)《史記》記載:漢高祖劉邦母劉氏在人澤坡休息,夢(mèng)中與神人相遇后懷有身孕,生劉邦:《明史》記載:明太祖朱元璋出生時(shí)出現(xiàn)了“紅光滿屋”的怪異現(xiàn)象。這表明統(tǒng)治者()①掩飾自己出身低微以取得上層支持②制造天命觀以樹(shù)立君主的政治權(quán)威③美化改朝換代行為為順應(yīng)天意之舉④宣揚(yáng)迷信思想為實(shí)行愚民政治服務(wù)
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
2.單項(xiàng)選擇題趙翼《廿二史札記》曾說(shuō),漢人“上書(shū)無(wú)忌諱”,“多狂悖無(wú)忌諱之語(yǔ)”,而“帝受之,不加譴怒,?且嘆賞之,可謂圣德矣!”同時(shí)“漢詔多懼詞”,詔書(shū)中經(jīng)常有“朕甚自愧”“朕以無(wú)德”“是皆朕之?不明”等語(yǔ)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()
A.儒生群體進(jìn)入政權(quán)
B.皇權(quán)接受儒家指導(dǎo)制約
C.士人官僚的“規(guī)諫”
D.皇權(quán)受到制度嚴(yán)格規(guī)范
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葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
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朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
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王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
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司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
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