A.形式虛無(wú)主義
B.只要內(nèi)容，不要形式。
C.形式主義
D.只要形式不要內(nèi)容
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A.勞動(dòng)使人們結(jié)成社會(huì)關(guān)系
B.勞動(dòng)創(chuàng)造生產(chǎn)工具，使猿腦變成了人腦，猿手變成人手。
C.在勞動(dòng)中人類(lèi)才具有心理活動(dòng)
D.勞動(dòng)推動(dòng)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的意識(shí)得以形成。
A.事物在發(fā)展中部分質(zhì)變的觀點(diǎn)
B.質(zhì)變中量的擴(kuò)張的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變互相滲透的觀點(diǎn)
D.矛盾主要方面和非主要方面的觀點(diǎn)
A.否定中包含有肯定
B.肯定中包含有否定
C.現(xiàn)實(shí)的可能性
D.抽象的可能性
A.調(diào)和矛盾雙方的利益
B.維持矛盾雙方的平衡
C.規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)
D.促使舊的矛盾統(tǒng)一體的分解和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生
A.機(jī)械性
B.形而上學(xué)性
C.不徹底性
D.直觀性
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。