A.自然主義、科學(xué)主義、國家主義、教育心理學(xué)化
B.自然主義、古典主義、教育心理學(xué)化、理性主義
C.科學(xué)主義、理性主義、古典主義、教育心理學(xué)化
D.自然主義、古典主義、理性主義、科學(xué)主義
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A.裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育思想的教育家
B.空想社會(huì)主義者傅立葉認(rèn)為，在合理的社會(huì)中，人人都參與勞動(dòng)生產(chǎn)
C.空想社會(huì)主義者歐文察覺到大機(jī)器生產(chǎn)條件下，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新特點(diǎn)
D.馬克思、恩格斯批判地繼承過去的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，并真正揭示了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀規(guī)律
A.教育即生活
B.教育即生長
C.教育即經(jīng)驗(yàn)
D.學(xué)校即社會(huì)
A.大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)未來綜合技術(shù)工人的需求在客觀上要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.培養(yǎng)全面發(fā)展的人需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合
D.教育的健康發(fā)展要求必須與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合
A.自我活動(dòng)或自動(dòng)性
B.教師指導(dǎo)性
C.上帝引領(lǐng)性
D.外部活動(dòng)的重要性
A.恩物是一種游戲用具，作業(yè)是將恩物用于創(chuàng)造和實(shí)踐的游戲
B.恩物在后，作業(yè)在前
C.作業(yè)重在接受和吸收，恩物重在發(fā)表、創(chuàng)造和表現(xiàn)
D.作業(yè)是恩物的一種材料，恩物還有其他材料
最新試題
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，來?shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競爭，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺(tái)了（）
德國20世紀(jì)下半葉的《總綱計(jì)劃》《漢堡協(xié)定》和“德國統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于蘇聯(lián)建國初期（1917一1920年）教育改革的主要措施的是（）