歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。

孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。