多項(xiàng)選擇題

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

A.美國(guó)社會(huì)學(xué)家孫末楠的“筆記法”
B.英國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·蒲司開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)調(diào)查
C.美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國(guó)社會(huì)學(xué)家吉丁斯的統(tǒng)計(jì)方法

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多項(xiàng)選擇題

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。

A.民為本，君為末
B.非君擇民，而民擇君也
C.生民之初，本無(wú)所謂君臣
D.民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君

多項(xiàng)選擇題

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

A.群要努力成事
B.國(guó)家沒(méi)有虛無(wú)縹緲的命運(yùn)可言
C.自然意義的偶然支配人的命運(yùn)，人類作為個(gè)體不能控制自己的命運(yùn)
D.主張把天當(dāng)作自然而制其為人類所用，不贊頌超自然的天

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

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譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。