A.公民精神
B.民主協(xié)作
C.地方自治
D.“以天下為己任”的儒家士大夫精神
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)消長(zhǎng)與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
A.社會(huì)心理學(xué)
B.社會(huì)學(xué)原理
C.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)
D.社會(huì)學(xué)概論
A.現(xiàn)代中國(guó)人口
B.廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力
C.現(xiàn)今中國(guó)之土地問(wèn)題
D.中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.鄉(xiāng)建理論
B.馬克思主義
C.功能主義
D.自由主義
最新試題
吳景超的研究的總體思路是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。