客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對弱者表達(dá)同情。

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。

對自我的不良認(rèn)知與對挫折的不良認(rèn)知，均會導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

當(dāng)你抑郁焦慮急需發(fā)泄自己的憤懣時，聽舒緩，流暢，平靜的音樂；當(dāng)你煩躁不安時，聽一些激蕩的音樂，有利于宣泄情緒，使心情平復(fù)。

“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開展研究。

強迫性癥狀中常見的有（）。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動，與對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。