A.純粹理性的科學只在古希臘出現(xiàn)
B.數(shù)理實驗科學只在近代歐洲出現(xiàn)
C.數(shù)理實驗科學未在其他地區(qū)其他民族出現(xiàn)主要是因為社會結(jié)構(gòu)的問題
D.中國古代的科學就是博物學
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A.西方博物學在哲學意義上有存在之鏈傳統(tǒng)、創(chuàng)世傳統(tǒng)等
B.中國博物學哲學背景就是天人合一的思想
C.西方博物學力圖構(gòu)造萬物的秩序，所以特別排斥概念、范疇、邏輯、命名等行為
D.中國博物學始終不是純粹的理論態(tài)度，帶有實用主義傾向
最新試題
中國古代地學具有極強的（）的特征。
中國古代天文學會詳細記錄，但古希臘天文學缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國（）。
中國古代博物學具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實生活等特點。
古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學的方法論。
按照數(shù)理實驗科學和古希臘純粹理性科學的標準來衡量，中國古代都沒有科學。
中國的古代科學在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學的坐標系下競爭。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
關(guān)于中國古代天文學，下列說法錯誤的是（）。
中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學強調(diào)的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。