A.超新星
B.彗星
C.土星軌道
D.日全食
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A.與西方的科學(xué)不是一個(gè)類別
B.不是為了滿足純粹的、自由的客觀邏輯而設(shè)定的認(rèn)知方式
C.具有崇高的目標(biāo)，即弘揚(yáng)禮教秩序
D.缺乏相應(yīng)的技術(shù)
A.與近代數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)相同
B.與古希臘純粹理性科學(xué)相同
C.與西方NaturalHistory相同
D.與西方的科學(xué)傳統(tǒng)都不相同
A.具有深厚的傳統(tǒng)
B.有明確的名稱來源
C.強(qiáng)調(diào)通才和通識的學(xué)問
D.與西方科學(xué)與人文的溝通因素完全不同
A.算
B.人
C.農(nóng)
D.醫(yī)
最新試題
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
中國古代的醫(yī)書主要分為（）。
中國古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
被公認(rèn)的中國古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
中國的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
馮友蘭認(rèn)為，中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。