A.誠實的人就是天地之間的符合道的人,誠實之人,會用誠實之道為人處世。
B.誠實是天道的法則,做到誠實是人道的法則。
C.誠實是順應天道的,不誠實是違反人道的。
D.誠實是天意的律法,做到誠實的人是能夠被人尊重的人。
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A.孔子在自己身上戒除四種空想病——憑空做揣測(脫離實際情況),絕對肯定(缺少辯正性),固執(zhí)己見(從而缺少靈活性),自以為是(懷疑或否定別人的意見)。
B.孔子要求弟子們絕對不要做壞事情——不要意氣用事,不要必須從政,不要頑固不化,不要自大。
C.孔子在自己身上杜絕了四種弊病——不憑空做沒有根據的揣測(從而脫離實際情況),不絕對肯定(從而缺少辯正性),不固執(zhí)己見(從而缺少靈活性),不自以為是(從而懷疑或否定別人的意見)。
D.孔子絕對不要的四件東西——亂想、胡猜、瞎說、妄為。
A.所以,“道”生了它,“德”養(yǎng)了它;培育它、滋潤它;考驗它,毒害它;生養(yǎng)它覆蓋它。生了它不擁有它,為了它不占有它,幫助它而不宰制它。這就是玄奧的“德”。
B.所以,“道”產生了萬物,“德”養(yǎng)育了萬物;“道”、“德”使萬物生長發(fā)育;使萬物開花結果,使萬物成熟壯大;它們對萬物滋養(yǎng)、保護。它們生養(yǎng)了萬物卻不把萬物據為己有,它們發(fā)展了萬物,卻從不居功自恃;它們是萬物之長,卻不對萬物橫加宰制。這就是極大而深遠的“德”。
C.所以,“道”產生了萬物,“德”養(yǎng)育了萬物;“道”、“德”使萬物生長發(fā)育;使萬物開花亭亭玉立,使萬物經受得住害蟲侵擾;無論滋養(yǎng)還是顛覆都能夠承受。生養(yǎng)了萬物卻不把萬物據為己有,發(fā)展了萬物,卻把持自恃;萬物之長不被宰制。這就是所謂的神秘的事物。
D.所以,道生萬物,德育萬物;道德使萬物開花結果,使萬物成熟壯大;道德生養(yǎng)了萬物卻不把萬物視為私有財產,萬物自由發(fā)展,道德自在其中;萬物生長靠太陽,太陽不對萬物橫加宰制。這就是雨露陽光的作用。