單項(xiàng)選擇題關(guān)于“國(guó)學(xué)”,以下說(shuō)法正確的是()。
A.張之洞主張“西學(xué)為體,中學(xué)為用”
B.國(guó)學(xué)的概念和內(nèi)容從古至今始終如一,一成不變
C.季羨林認(rèn)為,國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
D.追溯“國(guó)學(xué)”一詞,最早出自《論語(yǔ)》
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A.信仰
B.天子
C.圣人之言
D.父母之命
2.單項(xiàng)選擇題子張問(wèn)仁于孔子??鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印!笨鬃诱f(shuō)的“五者”為()。
A.歷史上五位奉行仁義的人
B.金、木、水、火、土
C.仁、義、禮、智、信
D.恭、寬、信、敏、慧
3.判斷題老子主張“無(wú)為而治”。
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“國(guó)學(xué)”一詞,出自《周禮》,該詞的原義指的是中國(guó)的學(xué)問(wèn)。
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橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(),()。
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樊遲問(wèn)知。子曰:務(wù)民之義,(),可謂知矣。
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“子畏于匡”的故事,解釋正確的是()。
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《戰(zhàn)國(guó)策》是經(jīng)由漢代學(xué)者()重新整理定名的。
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“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”該詩(shī)句的作者是()。
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唐代興起的用文言寫作的短篇小說(shuō)被稱為()。
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張載曾說(shuō)過(guò):為天地立心,()。
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關(guān)于天人關(guān)系,以下說(shuō)法不正確的是()。
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