國(guó)家開放大學(xué)(國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀)單項(xiàng)選擇題每日一練(2019.10.29)

A.鄧實(shí)
B.劉師培
C.章太炎
D.季羨林

A.你們這樣的無知，渾渾噩噩地混跡在天地之間，所以充塞在天地之間，不過是我們的碌碌無為的軀體。天地之間的率真之志，才真正形成了我們的天然本性。
B.我們?nèi)绱说拿煨?，卻混有天地之道于一身，而處于天地之間。這樣看來，充塞于天地之間的氣，就是我們的身體；而引領(lǐng)統(tǒng)帥天地之氣的志，形成了我們的天然本性。
C.我們?nèi)绱说拿煨?，卻混有天地之道于一身，而處于天地之間。這樣看來，充塞于天地之間的我們，不過是我們的軀殼而已，我們需要精氣神的充盈；天地之間的統(tǒng)帥之氣，滋養(yǎng)著我們的秉性。
D.你們?nèi)绱说拿煨?，卻混有天地之道于一身，而處于天地之間。所以應(yīng)該珍惜充塞于天地之間的正氣，提升我們外在軀體之中的學(xué)養(yǎng)；讓天地之氣的帥志，形成我們的天然本性。

A.所以，“道”生了它，“德”養(yǎng)了它；培育它、滋潤(rùn)它；考驗(yàn)它，毒害它；生養(yǎng)它覆蓋它。生了它不擁有它，為了它不占有它，幫助它而不宰制它。這就是玄奧的“德”。
B.所以，“道”產(chǎn)生了萬物，“德”養(yǎng)育了萬物；“道”、“德”使萬物生長(zhǎng)發(fā)育；使萬物開花結(jié)果，使萬物成熟壯大；它們對(duì)萬物滋養(yǎng)、保護(hù)。它們生養(yǎng)了萬物卻不把萬物據(jù)為己有，它們發(fā)展了萬物，卻從不居功自恃；它們是萬物之長(zhǎng)，卻不對(duì)萬物橫加宰制。這就是極大而深遠(yuǎn)的“德”。
C.所以，“道”產(chǎn)生了萬物，“德”養(yǎng)育了萬物；“道”、“德”使萬物生長(zhǎng)發(fā)育；使萬物開花亭亭玉立，使萬物經(jīng)受得住害蟲侵?jǐn)_；無論滋養(yǎng)還是顛覆都能夠承受。生養(yǎng)了萬物卻不把萬物據(jù)為己有，發(fā)展了萬物，卻把持自恃；萬物之長(zhǎng)不被宰制。這就是所謂的神秘的事物。
D.所以，道生萬物，德育萬物；道德使萬物開花結(jié)果，使萬物成熟壯大；道德生養(yǎng)了萬物卻不把萬物視為私有財(cái)產(chǎn)，萬物自由發(fā)展，道德自在其中；萬物生長(zhǎng)靠太陽，太陽不對(duì)萬物橫加宰制。這就是雨露陽光的作用。

A.孔子答道：“未來知道長(zhǎng)生，現(xiàn)在怎么能夠知道呢？”
B.孔子答道：“不知道生人是誰，怎么能夠知道死人是誰呢？”
C.孔子答道：“生的道理還沒有弄清楚，怎么能夠懂得死呢？”
D.孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能夠懂得死的道理。”

A.恭而無禮：恭敬但沒有節(jié)制
B.葸：過分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子
C.這句話主要是說不應(yīng)該拘泥于禮
D.這句話說了“禮”的重要性