藝術(shù)概論章節(jié)練習(xí)(2020.06.08)

問答題
簡論藝術(shù)形態(tài)的主體性和對象化存在這二者之間的聯(lián)系？
答案：這二者都是要求生產(chǎn)者把強烈的主體意識，強烈的主觀因素，思想，感情，意向，心境，愿望以及自己獨特的藝術(shù)個性和氣質(zhì)，藝術(shù)風(fēng)格...
判斷題
雕塑是指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造，具有一定寓意的象征或象形的觀賞物和紀念物。
答案：正確
多項選擇題
明代四家又稱“吳門四家”，包括畫家（）。
A.沈周
B.仇英
C.王蒙
D.唐寅
E.文徵明
單項選擇題
下列選項哪個是藝術(shù)鑒賞過程的規(guī)律（）
A.接受——還原——理解
B.期待——接受——理解
C.期待——還原——理解
D.期待——還原——接受
填空題
無意識或稱（）和（）
答案：潛意識；下意識
填空題
劉勰在《文心雕龍》中提出了隱秀的概念：情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀，進一步的解釋包括正反兩個方面：（）、（）、（）、（）。
答案：雕削取巧；雖美非秀；晦澀為深；雖奧非隱
問答題
簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的優(yōu)美
答案：藝術(shù)活動中的優(yōu)美，首先，它沒有任何統(tǒng)一過程的痕跡，是一個已經(jīng)實現(xiàn)統(tǒng)一的形象實體，以比較單純直接的形態(tài)表現(xiàn)了現(xiàn)實對實踐的肯...
填空題
在（）的九部交響曲中，《第五交響曲》被命名為《命運交響曲》。
答案：貝多芬
填空題
針對藝術(shù)作品來說，我們要注意區(qū)分三種不同層次的美：第一，作品所描繪的對象之美（可簡稱為“象之美”）；第二，作者表現(xiàn)對象的技藝之美（可簡稱為“技之美”）；第三，（）。
答案：表現(xiàn)之美（道之美、內(nèi)容之美）
單項選擇題
中國傳統(tǒng)戲劇的形式很多動作都已（）為主
A.比喻
B.比擬
C.象征
D.暗示

^{<samp id="dkrgo"></samp>}

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

藝術(shù)概論章節(jié)練習(xí)(2020.06.08)

簡論藝術(shù)形態(tài)的主體性和對象化存在這二者之間的聯(lián)系？

雕塑是指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造，具有一定寓意的象征或象形的觀賞物和紀念物。

明代四家又稱“吳門四家”，包括畫家（）。

下列選項哪個是藝術(shù)鑒賞過程的規(guī)律（）

無意識或稱（）和（）

劉勰在《文心雕龍》中提出了隱秀的概念：情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀，進一步的解釋包括正反兩個方面：（）、（）、（）、（）。

簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的優(yōu)美

在（）的九部交響曲中，《第五交響曲》被命名為《命運交響曲》。

針對藝術(shù)作品來說，我們要注意區(qū)分三種不同層次的美：第一，作品所描繪的對象之美（可簡稱為“象之美”）；第二，作者表現(xiàn)對象的技藝之美（可簡稱為“技之美”）；第三，（）。

中國傳統(tǒng)戲劇的形式很多動作都已（）為主

藝術(shù)概論章節(jié)練習(xí)(2020.06.08)

簡論藝術(shù)形態(tài)的主體性和對象化存在這二者之間的聯(lián)系？

雕塑是指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造，具有一定寓意的象征或象形的觀賞物和紀念物。

明代四家又稱“吳門四家”，包括畫家（）。

下列選項哪個是藝術(shù)鑒賞過程的規(guī)律（）

無意識或稱（）和（）

劉勰在《文心雕龍》中提出了隱秀的概念：情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀，進一步的解釋包括正反兩個方面：（）、（）、（）、（）。

簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的優(yōu)美

在（）的九部交響曲中，《第五交響曲》被命名為《命運交響曲》。

針對藝術(shù)作品來說，我們要注意區(qū)分三種不同層次的美：第一，作品所描繪的對象之美（可簡稱為“象之美”）；第二，作者表現(xiàn)對象的技藝之美（可簡稱為“技之美”）；第三，（）。

中國傳統(tǒng)戲劇的形式很多動作都已（）為主

雕塑是指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造，具有一定寓意的象征或象形的觀賞物和紀念物。

明代四家又稱“吳門四家”，包括畫家（）。

劉勰在《文心雕龍》中提出了隱秀的概念：情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀，進一步的解釋包括正反兩個方面：（）、（）、（）、（）。

在（）的九部交響曲中，《第五交響曲》被命名為《命運交響曲》。

針對藝術(shù)作品來說，我們要注意區(qū)分三種不同層次的美：第一，作品所描繪的對象之美（可簡稱為“象之美”）；第二，作者表現(xiàn)對象的技藝之美（可簡稱為“技之美”）；第三，（）。