特能出色地把握各種體裁,其中經(jīng)文歌代表了他的創(chuàng)新風格。 B 、他的音樂中的五聲部織體成為 16 世紀中葉標準的織體形式。他對意大利牧歌 的發(fā)展和威尼斯樂派 風格的形成作出過重要貢獻。 C 、他在為經(jīng)文歌和牧歌譜 曲時,特別注意表達出歌詞的重音。 D 、他是最早堅持在樂譜上歌詞的音節(jié)要精確地印在音符 下方的人,并把這種帶有人文主義傾向的觀念傳給了他的學生A．他的學生中有扎利諾、羅勒、維森蒂諾和安德列亞 · 加布里埃利等。維拉爾特能出色地把握各種體裁,其中經(jīng)文歌代表了他的創(chuàng)新風格。 B．他的音樂中的五聲部織體成為 16 世紀中葉標準的織體形式。他對意大利牧歌 的發(fā)展和威尼斯樂派 風格的形成作出過重要貢獻。C．他在為經(jīng)文歌和牧歌譜 曲時,特別注意表達出歌詞的重音。D．他是最早堅持在樂譜上歌詞的音節(jié)要精確地印在音符 下方的人,并把這種帶有人文主義傾向的觀念傳給了他的學生。A．他的學生中有扎利諾、羅勒、維森蒂諾和安德列亞 · 加布里埃利等。維拉爾特能出色地把握各種體裁，其中經(jīng)文歌代表了他的創(chuàng)新風格。 B．他的音樂中的五聲部織體成為 16 世紀中葉標準的織體形式。他對意大利牧歌 的發(fā)展和威尼斯樂派 風格的形成作出過重要貢獻。C．他在為經(jīng)文歌和牧歌譜 曲時，特別注意表達出歌詞的重音。D．他是最早堅持在樂譜上歌詞的音節(jié)要精確地印在音符 下方的人，并把這種帶有人文主義傾向的觀念傳給了他的學生。

節(jié)奏,復調(diào)音樂風格,采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱,下面三聲部由樂器演奏的形式。 B 、意大利 16 世紀的牧歌是文藝復興時期的一種重要的世俗音樂體裁,它是以較高水準的詩歌為詞譜寫的復調(diào)歌曲。 意大利 16 世紀的牧歌與 14 世紀的牧歌雖然名稱相同,但在音樂體裁風格上它們并沒有什么直接的聯(lián)系。 C 、一種通俗的非教儀的奉獻歌曲,歌詞多是意大利文,也有拉丁文,四個聲部,統(tǒng)一的節(jié)奏,主調(diào)音樂風格,采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱,下面三聲部由樂器演奏的形式。 D 、弗羅托拉和勞達贊歌各聲部節(jié)奏一體化的風格,以及這種織體對歌詞的簡單明晰的表達,曾對若斯坎 及其同代的作曲家有明顯的影響A．一種通俗的教儀歌曲,歌詞多是意大利文,也有拉丁文,四個聲部,統(tǒng)一的節(jié)奏,復調(diào)音樂風格,采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱,下面三聲部由樂器演奏的形式。 B．意大利 16 世紀的牧歌是文藝復興時期的一種重要的世俗音樂體裁,它是以較高水準的詩歌為詞譜寫的復調(diào)歌曲。 意大利 16 世紀的牧歌與 14 世紀的牧歌雖然名稱相同,但在音樂體裁風格上它們并沒有什么直接的聯(lián)系。C．一種通俗的非教儀的奉獻歌曲,歌詞多是意大利文,也有拉丁文,四個聲部,統(tǒng)一的節(jié)奏,主調(diào)音樂風格,采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱,下面三聲部由樂器演奏的形式。D．弗羅托拉和勞達贊歌各聲部節(jié)奏一體化的風格,以及這種織體對歌詞的簡單明晰的表達,曾對若斯坎 及其同代的作曲家有明顯的影響。A．一種通俗的教儀歌曲，歌詞多是意大利文，也有拉丁文，四個聲部，統(tǒng)一的節(jié)奏，復調(diào)音樂風格，采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱，下面三聲部由樂器演奏的形式。 B．意大利 16 世紀的牧歌是文藝復興時期的一種重要的世俗音樂體裁，它是以較高水準的詩歌為詞譜寫的復調(diào)歌曲。 意大利 16 世紀的牧歌與 14 世紀的牧歌雖然名稱相同，但在音樂體裁風格上它們并沒有什么直接的聯(lián)系。C．一種通俗的非教儀的奉獻歌曲，歌詞多是意大利文，也有拉丁文，四個聲部，統(tǒng)一的節(jié)奏，主調(diào)音樂風格，采用無伴奏合唱 或高聲部人聲演唱，下面三聲部由樂器演奏的形式。D．弗羅托拉和勞達贊歌各聲部節(jié)奏一體化的風格，以及這種織體對歌詞的簡單明晰的表達，曾對若斯坎 及其同代的作曲家有明顯的影響。