在一切口語或書面語中，有助于使自己的思想或情感表達得更得體、更具審美效果的言語行為及其規(guī)則，就是修辭。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

現(xiàn)代漢語詞語在語音上具有明顯的雙音節(jié)化趨勢，所以詞語在組合時，偏向于2+2結(jié)構(gòu)，或1+1結(jié)構(gòu)，如果沒有特殊語境（如對偶等）的允許，很少有2+1結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)修辭學對的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動性、得體性等。

比擬的辭面應該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。

修辭行為的實現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時具有的效果。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應用過程無關(guān)背景環(huán)境。

辭格中的“反復”是違反簡潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見手法。

借助于語面成分并結(jié)合語境要素才能推斷出來的隱含意義是言外之意。