修辭就是對(duì)語言符號(hào)的運(yùn)用過程，所以修辭就是語言符號(hào)的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

借助于語面成分并結(jié)合語境要素才能推斷出來的隱含意義是言外之意。

會(huì)話結(jié)構(gòu)就是言語交談時(shí)所構(gòu)成的話語結(jié)構(gòu)。

對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

“她非常敬佩地看著老師在講臺(tái)上喋喋不休地講著歷史故事?！笔窃~義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。

生活中“丁字尺”“國(guó)字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

作為新興的事物，網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題不少，應(yīng)及時(shí)阻斷網(wǎng)絡(luò)語言的擴(kuò)大發(fā)展。

實(shí)詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實(shí)詞的一些特點(diǎn)。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡(jiǎn)潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

比擬的辭面應(yīng)該由三個(gè)因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個(gè)，即本體與擬體。