在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽(tīng)從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱(chēng)之為（）

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車(chē)門(mén)的座位上，這個(gè)座位屬于（）

群體的獎(jiǎng)勵(lì)制度與工作任務(wù)有著密切的關(guān)系，根據(jù)這種關(guān)系可以將獎(jiǎng)勵(lì)制度分為（）

在通過(guò)說(shuō)服教育來(lái)改變聽(tīng)者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說(shuō)服效果。

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說(shuō)法不正確的是（）

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

個(gè)體為滿(mǎn)足與他人或群體的關(guān)系而接受來(lái)自于他人或者群體的影響，稱(chēng)之為（）

在功過(guò)歸因偏見(jiàn)中，常見(jiàn)的現(xiàn)象是（）

數(shù)個(gè)群體在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，哪個(gè)群體解決的快，哪個(gè)群體就獲勝，這是關(guān)于（）的例子。