A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇性
D.喜劇性
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A.許多自然美景觀可以劃歸為優(yōu)美類型
B.許多社會(huì)美現(xiàn)象可以劃歸為優(yōu)美類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為優(yōu)美類型
D.自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),優(yōu)美屬于審美類型
A.畢達(dá)哥拉斯
B.弗洛伊德
C.赫拉克利特
D.孔子
A.優(yōu)美體現(xiàn)出了主體與客體的和諧統(tǒng)一
B.優(yōu)美體現(xiàn)出了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一
C.優(yōu)美體現(xiàn)出了理智與情感的和諧統(tǒng)一
D.以上說法均不正確
A.優(yōu)美也被稱為秀美
B.崇高也被稱為壯美
C.在中國(guó)美學(xué)史上,優(yōu)美也被稱為“陰柔之美”
D.崇高是一種雄壯的美、剛性的美
A.綺麗、典雅
B.含蓄、秀麗
C.纖柔、婉約
D.奇特、勁健
最新試題
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。