A.畢達(dá)哥拉斯
B.弗洛伊德
C.赫拉克利特
D.孔子
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A.優(yōu)美體現(xiàn)出了主體與客體的和諧統(tǒng)一
B.優(yōu)美體現(xiàn)出了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一
C.優(yōu)美體現(xiàn)出了理智與情感的和諧統(tǒng)一
D.以上說(shuō)法均不正確
A.優(yōu)美也被稱為秀美
B.崇高也被稱為壯美
C.在中國(guó)美學(xué)史上,優(yōu)美也被稱為“陰柔之美”
D.崇高是一種雄壯的美、剛性的美
A.綺麗、典雅
B.含蓄、秀麗
C.纖柔、婉約
D.奇特、勁健
A.壯闊、豪放
B.深沉、內(nèi)斂
C.宏偉、雄渾
D.奇特、勁健
A.許多自然美景觀可以劃歸為崇高類型
B.許多社會(huì)美現(xiàn)象可以劃歸為崇高類型
C.許多藝術(shù)作品可以劃歸為崇高類型
D.自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美屬于美的形態(tài),崇高屬于審美類型
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。