A.—個(gè)自然的歷史過(guò)程
B.人們能動(dòng)創(chuàng)造的過(guò)程
C.社會(huì)主體自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展過(guò)程不受人的主觀意志決定
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A.沒(méi)有研究人的主觀能動(dòng)作用
B.沒(méi)有考察人們思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)根源
C.沒(méi)有說(shuō)明人民群眾的歷史作用
D.忽視了歷史人物的社會(huì)作用
A.分配關(guān)系
B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系
C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.參加生產(chǎn)勞動(dòng)與否
A.政治上層建筑和思想上層建筑
B.政治制度和法律制度
C.國(guó)體和政體
D.政治法律制度和政治法律思想
A.國(guó)家元首
B.意識(shí)形態(tài)
C.國(guó)家政權(quán)
D.政黨
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到"自然界的報(bào)復(fù)"
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。