A.實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量，是個(gè)體發(fā)展從可能狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
B.實(shí)踐活動(dòng)是人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的能動(dòng)活動(dòng)，不是人的本能活動(dòng)，也不是自然界的客觀活動(dòng)。
C.實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用取決于活動(dòng)對(duì)個(gè)體提出的要求與個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差距。
D.因?yàn)槿耸峭ㄟ^實(shí)踐活動(dòng)得以發(fā)展的，所以教育過程中應(yīng)該更多的增加實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量、質(zhì)量、難度，提升人的培養(yǎng)品質(zhì)。

A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性

A.教育活動(dòng)的中心已經(jīng)日益突出對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注和服務(wù)。
B.終身教育的發(fā)展使得教育對(duì)象范圍由兒童擴(kuò)展到成人乃至整個(gè)社會(huì)。
C.在思維方式和語言風(fēng)格上放棄了教育機(jī)構(gòu)機(jī)械刻板、簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)、封閉循環(huán)印象。
D.學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)接受教育者所施加的身心影響的人，而是有著不同個(gè)性特征、思想意識(shí)、興趣愛好、認(rèn)知風(fēng)格和習(xí)慣偏好的，以高度個(gè)性化的狀態(tài)活著的個(gè)體。

A.教育者
B.學(xué)習(xí)者
C.教育內(nèi)容
D.教育手段

A.教育活動(dòng)是有意識(shí)的以人為直接對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)
B.教育是人類特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式
C.培養(yǎng)人是教育的主體活動(dòng)
D.培養(yǎng)人是教育活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別