多項(xiàng)選擇題夏朝從禹起，共傳十四世，十七個(gè)王。少康是夏朝的第六位王，約在公元前2015年即位；后發(fā)是夏朝的第十六位王，約在公元前1774年即位。上面引文中的“方夷”、“諸夷”都是夏王朝四周的部族。從以下《竹書紀(jì)年》中記載的文字來看，似乎自少康至后發(fā)的兩百多年間，夏王朝和周邊部族的音樂文化交流一直沒有間斷過。下列與之相符的是（）。

A.“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。此大穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》?！?br/>B.“少康即位，方夷來賓，獻(xiàn)其樂舞?！?br/>C.“后發(fā)即位，元年，諸夷賓于王門再保庸會(huì)于上池，諸夷入舞?！?br/>D.“于是命皋陶作為《夏龠》九成，以昭其功?！?/p>


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1.多項(xiàng)選擇題下列幾段文字，哪些都是出自于《尚書》？（）

A.“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！?br/>B.“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡!”
C.“候人兮猗。”
D.“擊石拊石，百獸率舞”

5.多項(xiàng)選擇題下列哪幾段文字是《禮記·樂記》中關(guān)于音樂源于人類情感的內(nèi)容？（）

A.“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?br/>B.“樂者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲咩以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動(dòng)。”
C.“金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂器從之?！?br/>D.“帝堯立，乃命質(zhì)為樂。質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋??置缶而鼓之。乃拊石擊石，以象上帝玉磬之音，以致舞百普?！?/p>

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