A.課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性,再好的預(yù)演與預(yù)設(shè),也無(wú)法預(yù)知出當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)
B.這位女生的坦率是正確的。因?yàn)槲闹信幽欠N在寂寞中等待、期盼親人而不得相聚的惆悵、親人久別的抑郁以及容顏的憔悴,又豈是不諳世事的十五六歲少女們所能再現(xiàn)出來(lái)的呢
C.如果這是一堂公開課,追求課堂教學(xué)的精彩.教師可以提前讓學(xué)生預(yù)演,以便達(dá)到最好的教學(xué)效果
D.由于學(xué)生的不同,教學(xué)環(huán)境的變化以及其他諸多因素的影響,也會(huì)發(fā)生意外的情況,但是只要教師有足夠的教學(xué)機(jī)智,層層呵護(hù),循循指導(dǎo),原先可能成為病點(diǎn)的問(wèn)題就會(huì)轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)
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A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式
B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好,否則會(huì)流于形式
C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)
D.教師只要加強(qiáng)過(guò)程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過(guò)程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)
執(zhí)教《將進(jìn)酒》,教師這樣導(dǎo)入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”(出示課件)李白一生詩(shī)酒相依,詩(shī)達(dá)意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過(guò)的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。
對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是()
A.教師的導(dǎo)入語(yǔ)充滿詩(shī)酒豪情,成功地把學(xué)生帶入了詩(shī)境
B.讓學(xué)生溫故知新回憶學(xué)過(guò)的詩(shī)句,充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
C.導(dǎo)人中出示課件是畫蛇添足,完全沒有起到引導(dǎo)作用
D.導(dǎo)入語(yǔ)符合教材特點(diǎn)和學(xué)情,可順利過(guò)渡到新課教學(xué)
A.提高學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的藝術(shù)表現(xiàn)力
B.引導(dǎo)學(xué)生深入理解這首詩(shī)的意境和情感
C.引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法
D.引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美
A.掌握用典寫作手法,提高賞析能力
B.通過(guò)關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)
C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法
D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。深入理解作者情感
A.茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣(《六國(guó)論》)
B.冠者五六人,童子六七人(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
C.晉軍函陵,秦軍汜南(《燭之武退秦師》)
D.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)
最新試題
閱讀某位高中語(yǔ)文教師為高中語(yǔ)文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋的深深依戀之情。(2)指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩(shī)歌的“三美”。以下對(duì)其評(píng)析正確的一項(xiàng)是()
以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫要求,說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后,學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié),以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過(guò)程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過(guò)其他渠道(校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹??先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè),供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》,再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀,充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽錄音朗讀?!币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的?!崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
葉圣陶先生曾說(shuō):“教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》,教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情,理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是()
教師設(shè)計(jì)“詩(shī)歌與散文”系列的選修課程,以下不適合選入的是()