A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說(shuō)是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門(mén)單一獨(dú)立學(xué)科
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A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束
C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門(mén)規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門(mén)價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門(mén)心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類(lèi)良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德
B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系
C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過(guò)程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書(shū)育人
D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要
最新試題
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
開(kāi)展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無(wú)善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()
所謂人生價(jià)值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人需要的積極作用。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿(mǎn)足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
公民道德是師德教育的底線。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。