下面的材料是國內(nèi)外學(xué)者對教師職業(yè)的一些看法。 材料一:俄國教育家烏申斯基曾言:“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因為只有從教師的人格的活的源泉中,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機關(guān),無論設(shè)想得多么巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展,只有性格才能形成性格”。 材料二:美國學(xué)者布魯克菲爾德(StephenD.Brookfield)將教學(xué)不確定性給教師心理帶來的負(fù)面影響比作“騙子綜合癥”,即教師“常常感到自己像是個騙子,他們感到自己不配作為有能力的專業(yè)人員而被看重,因為他們知道,他們并不真的了解自己正在做的事情,他們只是知道,如果自己不是非常小心,就會被人發(fā)現(xiàn)自己在偽裝教學(xué)。……他們將自己成功歸于好運氣,其次才是努力工作,……他們始終擔(dān)心有朝一日被當(dāng)眾揭開面沙而蒙羞。” 材料三:加拿大學(xué)者哈格里夫斯(Hargreaves,A.)說,在急劇變化、社會轉(zhuǎn)型的時代里,教師職業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。首先,這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)在教師工作的時間投入必須大大增加。其次,后現(xiàn)代時代的教學(xué)對教師的勞動強度有了更高的要求。再次,后現(xiàn)代時代的多變性使得教師的教學(xué)情感正在經(jīng)受考驗。在后現(xiàn)代社會,教師一方面更加關(guān)注教學(xué)的道德目標(biāo)——促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展,另一方面在信息來源多樣化、教育力量綜合化的時代,教師很難從其工作中獲得成就感和滿足感。這些變化與要求決定了我們應(yīng)當(dāng)以一種新的視角來研究新時代的教師。
請運用有關(guān)教師角色特點的相關(guān)知識分析這些材料。您可能感興趣的試卷
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最新試題
()最早提出“自我效能”(self efficacy)的概念。
教師理性具體表現(xiàn)為教師教育教學(xué)的本體理性、認(rèn)知理性、價值理性和實踐理性四個方面。
校本教師培訓(xùn)是以學(xué)校為教育基地,針對學(xué)校教育教學(xué)改革和教師專業(yè)發(fā)展存在的問題,充分利用校內(nèi)外各種教育資源,由學(xué)校策劃和組織實施的面向全體教師的繼續(xù)教育活動。
校本培養(yǎng)模式的實施重心是加強理論與實踐的聯(lián)系,建立大學(xué)和中小學(xué)的伙伴關(guān)系。
文化資本由()首先提出。