在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應(yīng)的仿照出的一個(gè)詞語，就是仿詞辭格。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)。”小眾是大眾的仿詞。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時(shí)有幾種語法形式表示，也不會(huì)造成歧義現(xiàn)象。

修辭行為的實(shí)現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時(shí)具有的效果。

現(xiàn)代漢語詞語在語音上具有明顯的雙音節(jié)化趨勢，所以詞語在組合時(shí)，偏向于2+2結(jié)構(gòu)，或1+1結(jié)構(gòu)，如果沒有特殊語境（如對偶等）的允許，很少有2+1結(jié)構(gòu)。

語言表達(dá)實(shí)踐中有很多違反語義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。