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王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠地區(qū)的立法。
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
