最新試題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
