“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

“理學”的產生和發(fā)展，標志著儒家思想體系的進一步完善。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

無論“德禮”或“政刑”的（），統(tǒng)治者目的都是“存天理，滅人俗”。

守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。