（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。